约晋愍帝建兴二年,也就是公元314年左右。笔砚阁 www。biyange。com 更多好看小说支遁出生于一个信奉佛教的家庭中。年幼的时候就四处流寓。在京城,他同一些名士有来往,并备受赏识。他在余杭隐居时,研究了《道行般若》等经典。太原王濛对他很敬重,有次与支遁等人谈论《庄子·逍遥篇》。当时他认为:“能够适性就是逍遥。”可有思想的支遁却说:“不对。夏桀这样的暴君和柳下跖这样的大盗以残害生灵为性。若说能适性就是逍遥,那么夏桀、柳下跖也是逍遥了?”经过这次论道,支遁就着手注释《逍遥篇》,他在各家注释之外,另立新意,使许多名儒贤人都为之叹服。
在他25岁时游历至姑苏天平山以北的支硎山,支遁想找个地方隐居,就看中了此地。他先在山上筑了草庐,天天在庐内读书作诗、喝茶呷酒,很悠闲自得。他喝茶喝出了《茶经》,呷酒品出了《酒经》,还有书诗礼乐、天文地理,成了满腹学问的大名士。他很有怜悯之心,对于草木都爱之有加。他觉得草虽孱弱,也是生命,采不得。后来他开山平地修建了支硎山寺。
当时在会稽作内史的王羲之,听说了支遁的盛名。但他并不相信这个人有什么本事,以为就是人们的传言,不足为信。在支遁路过会稽时,王羲之就决定来拜访他,想看看虚实。两人见面后,王羲之对支遁说:“你注释的《庄子·逍遥篇》可以看看吗?”支遁拿出他的注文,洋洋千言,才思文藻新奇,惊世骇俗。王羲之于是被支遁的才情所吸引,依依流连,不让离去。并请支遁住到离他不远的灵嘉寺,以便随时往来。
有人送给支遁几匹马,他精心饲养,因此被人笑话,他回答说:“我是爱它的神骏,随便养着罢了。”后来又有人送他两只鹤,他倍加爱惜,不久便对鹤说:“你本是冲天之物,怎能作耳目玩物呢!”于是将鹤放飞了。所有这些,都与当时玄学名士的行为吻合,所以当时名士也特别喜欢与他交往,尤其喜欢将他与玄谈名流相比较。此事被记载于《世说新语》中,在《广弘明集》中收录他的古诗二十多首,有浓厚的老庄气质。
支遁在路过余姚坞时,在坞中住了一夜,到第二天早上还在坞中,迟迟不肯离开,有人问他,他回答说:“过去谢安多次在此与我会面,现在触景生情,怎能不想呢?”后来支遁病重时,又回到坞中,在东晋废帝太和元年4月去世,终年53岁。死后安葬在坞中,他的墓冢现在还在。
(本章完)
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